home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / alphon_1 / 7657 / newmove.nm9 < prev    next >
Text File  |  1992-11-04  |  22KB  |  380 lines

  1.  
  2.                                 TO THE GLORY OF GOD
  3.                                 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  4.         Study No 9
  5.                            ACCORDING TO THE COMMANDMENT
  6.                                   OF DAVID - cont.
  7.  
  8.             With  the  setting  up of the Tabernacle of David in Zion  we  see
  9.         David establishing a complete new order of worship for the priests and
  10.         Levites there.
  11.  
  12.             Let  us  consider what the Scriptures have to say  concerning  the
  13.         commandments of David which were also the commandments of the Lord.
  14.  
  15.         A.  Interpretation of Israel's History.
  16.  
  17.             1. The Tabernacle of David, B.C. 1048 (1 Chron. 15-16).
  18.  
  19.                Here we have the origin of the order of David.  David appointed
  20.             and  ordained  singers and musicians to sing and play  before  the
  21.             Lord in His Tabernacle (1 Chron. 15:14-29, 16:4-6, 37-43).
  22.  
  23.             2. The Temple of Solomon, B.C. 1012 (2 Chronicles 3-5).
  24.  
  25.                King Solomon built the Temple according to the pattern that was
  26.             given  to  King David,  his father.   We find by a  study  of  the
  27.             Scriptures that the very order of worship which was established in
  28.             the   24  courses  in  the  Tabernacle  of  David  was  later   on
  29.             incorporated into that order of worship in Solomon's Temple.
  30.  
  31.                The Scripture tells us, "It came to pass, as the trumpeters and
  32.             singers were as one, to make one sound to be heard in praising and
  33.             thanking  the Lord;  and when they lifted up their voice with  the
  34.             trumpets  and  cymbals and instruments of music;  and praised  the
  35.             Lord,  saying,  "For He is good;  for His mercy endureth  forever;
  36.             that then the house was filled with a cloud, even the house of the
  37.             Lord; so that the priests could not stand to minister by reason of
  38.             the cloud;  for the glory of the Lord had filled the house of God"
  39.             (2 Chron. 5:11-14).
  40.  
  41.             3. The Godly King Jehoshaphat, B.C. 896 (2 Chron. 20).
  42.  
  43.                This has already been dealt with in a previous study.
  44.  
  45.             4. The Godly King Hezekiah, B.C. 726 (2 Chron. 29-30).
  46.  
  47.                In these two chapters we are given the account of the cleansing
  48.             of the Temple under the rule and reign of godly King Hezekiah.
  49.  
  50.                Not only did Hezekiah do this, but he also revived the ministry
  51.             of  the  singers  and musicians as ordained by  David  many  years
  52.             before.   2 Chronicles 29:25-28 tells us,  "And he set the Levites
  53.             in the house of the Lord with cymbals,  with Psalteries,  and with
  54.             harps according to the commandment of David, and of Gad the king's
  55.             seer,  and  Nathan the prophet;  for so was the commandment of the
  56.             Lord by His prophets.   And the Levites stood with the instruments
  57.             of David,  and the priests with the trumpets...And when the  burnt
  58.             offering began, the song of the Lord began also with the trumpets,
  59.             and  with the instruments ordained by David king of  Israel.   And
  60.             all  the congregation worshipped,  and the singers sang,  and  the
  61.             trumpets sounded;  and all this continued until the burnt offering
  62.             was finished."
  63.                What  a  wonderful  service  this  must  have  been!    It  was
  64.             a  restoration  of  that  order  of  worship  established  by  the
  65.             commandment of David.
  66.  
  67.             5. The Godly King Josiah, B.C. 623 (2 Chron. 35:1-19).
  68.  
  69.                Once  more we see a godly King,  Josiah by name,  raised to the
  70.             throne  of Judah.   The previous King,  Ammon,  had been a  wicked
  71.             king,  following  the  sins of wicked Manasseh.   Josiah  had  the
  72.             Temple  of  the Lord cleansed again under the Feast  of  Passover,
  73.             even as Hezekiah had years previous.   He charged the priests  and
  74.             the  Levites to prepare themselves after their courses  "according
  75.             to  the  writing  of David king of Israel,  and according  to  the
  76.             writing of his son, Solomon" (2 Chron. 35:4).
  77.  
  78.                The service was prepared, and the priests stood in their places
  79.             and  the  Levites in their respective courses  (2  Chron.  35:10).
  80.             Then we are told, "And the singers the sons of Asaph were in their
  81.             place,  according  to the commandment of  David,  and  Heman,  and
  82.             Jeduthun the King's seer..." (2 Chron. 35:15).
  83.  
  84.                Here  there  was  a  restoration of that order  of  worship  as
  85.             established by David in his Tabernacle.   All was according to the
  86.             writing and commandment of David and of Solomon.
  87.  
  88.             6. The Restoration of Judah from Babylon, B.C. 536
  89.                (Ezra 2:65; 3:1-13; Neh. 12:27-47).
  90.  
  91.                As  one reads the Scriptures given above we discover once  more
  92.             the  restoration  also of the order of David in  the  singers  and
  93.             musicians.   Two  hundred "singing men and singing women" returned
  94.             to Judah from Babylon (Ezra 2:65).
  95.  
  96.                When  the  foundation  of  the Temple was laid  "they  set  the
  97.             priests in their apparel with trumpets,  and the Levites the  sons
  98.             of Asaph with cymbals,  to praise the Lord, after the ordinance of
  99.             David,  king  of  Israel.   And  they sang together by  course  in
  100.             praising the giving of thanks unto the Lord..." (Ezra 3:10, 11).
  101.  
  102.                A number of years later,  another company of people came up out
  103.             of  Babylon  to Judah and we are told the Levites who  were  "with
  104.             their  brethren over against them,  to praise and to give  thanks,
  105.             according  to  the commandment of David the man of  God..."  (Neh.
  106.             12:27, 36).
  107.  
  108.                The Levites were appointed once again to their  ministry,  "And
  109.             both  the singers and the porters kept the ward of their God,  and
  110.             the ward of purification,  according to the commandment of  David,
  111.             and of Solomon his son.  For in the days of David and Asaph of old
  112.             there  chief of the singers,  and songs of praise and thanksgiving
  113.             unto God.   And all Israel in the days of Zerubbabel,  and in  the
  114.             days  of  Nehemiah,  gave  the  portions of the  singers  and  the
  115.             porters, every day his portion..." (Neh. 12:44-47).
  116.  
  117.             7. The Prophecy of Amos, B.C. 787 (Amos 9:11-13).
  118.  
  119.                This has been dealt with in a previous study.
  120.  
  121.         B.  Divine Order Of Worship
  122.  
  123.             Having  the  Scriptures  which  clearly  show  that  worship   was
  124.         according to the commandment of David and the commandment of the Lord,
  125.         we here consider a variety of expressions pertaining to this ministry.
  126.  
  127.             The word "worship" means "to honour,  revere,  adore,  pay homage,
  128.         render devotion and respect" to someone especially to God.  It is used
  129.         here  in this chapter in its broadest sense to encompass all  ministry
  130.         unto  the Lord.   All our service should spring from a true spirit  of
  131.         worship and praise.
  132.  
  133.             It  is worthy to ask ourselves what Jesus meant when He said  that
  134.         the  Father desired us to worship in spirit and in truth.   How can we
  135.         worship in spirit?  How can we worship in truth?
  136.  
  137.             To  worship "in spirit" is to allow the Holy Spirit to  move  upon
  138.         the  believer's redeemed spirit,  causing love,  adoration,  devotion,
  139.         honour  and respect to ascend to God.   The believer is born again  in
  140.         his  spirit by the Holy Spirit (John 3:1-5).   His spirit is to be  in
  141.         union with the Spirit of God (Romans 8:16;  1 Cor.  6:17).  And as the
  142.         Holy Spirit moves upon the redeemed spirit,  then worship "in  spirit"
  143.         ascends to God who is Spirit (John 4:20-24).
  144.  
  145.             To  worship  "in truth" is worship according to the Word  of  God.
  146.         Jesus  said,  "Sanctify  them through Thy truth:   Thy Word is  truth"
  147.         (John  17:17).   The Word of God is the Scripture of truth.   God  has
  148.         laid  down in His Word how we are to worship Him.   He has  shown  His
  149.         acceptance  of a variety of expressions of praise and of worship  from
  150.         those  who  truly  love  Him.   To worship "in truth"  is  to  worship
  151.         according to the Word of God.
  152.  
  153.             Thus  "worship  in  spirit and in  truth"  involves  the  believer
  154.         honouring  and  adoring God by the quickening of the Holy  Spirit  and
  155.         according  to the Word of the Lord.   The Spirit and the Word are both
  156.         needed in proper worship.   Both must be there.   If the Spirit is not
  157.         there,  then worship is dead, lifeless.  It is according to the letter
  158.         which  killeth.   All becomes empty form.   If the Word is not  there,
  159.         then the worship can become mere sentimentalism,  emotionalism and can
  160.         lead to fanaticism.   There is need of the Spirit and the Word in true
  161.         Biblical worship.  There is nothing wrong with form or order.
  162.  
  163.         Expressions of Worship
  164.  
  165.             Following  are a number of expressions of worship associated  with
  166.         the  order of the Tabernacle of David,  as well as in the  history  of
  167.         Israel over the years.  It should be recognized that each of these can
  168.         become  mechanical,  lifeless  forms unless the life of the Spirit  is
  169.         maintained by the congregation.
  170.  
  171.             1. Ministry of the Singers and Singing
  172.                (1 Chron. 15:16-27; 25:1-7).
  173.  
  174.                David appointed certain Levites to be singers in the Tabernacle
  175.             of David.  The ministry of the singers in the song of the Lord was
  176.             very  prominent here.   No singers ever sang in the Tabernacle  of
  177.             Moses.
  178.  
  179.             2. Ministry of the Musicians with Instruments
  180.                (1 Chron. 23:5; 25:1-7).
  181.  
  182.                King   David  also  ordained  musicians  with  a   variety   of
  183.             instruments to play and sing before the Lord in His Tabernacle.
  184.  
  185.             3. Ministry of the Levites before the Ark
  186.                (1 Chron. 16:4, 6, 37).
  187.  
  188.                The  Levites  were appointed to minister before the Ark of  the
  189.             Covenant  continually,  day by day as every man's  work  required.
  190.             This  was indeed in great contrast to the order of the  Tabernacle
  191.             of Moses.  Only the High Priest on the great Day of Atonement ever
  192.             dared to enter into the Holiest of All and stand before the Ark of
  193.             God.  Thus these Levites had access "within the veil", so to speak
  194.             (Hebrews 6:19-20; 9:7-9; 10:20-21).
  195.  
  196.             4. Ministry of Recording
  197.                (1 Chron. 16:4; 28:12, 19).
  198.  
  199.                King David set Levites in his Tabernacle to "record."  The word
  200.             "record"  means to "Set it down so that it can be remembered."  It
  201.             involved  the  ministry  of  the  scribe.   Many  of  the  Psalms,
  202.             especially those which concern Zion,  must have been given by  the
  203.             inspiration  of the Holy Spirit in connection with the  Tabernacle
  204.             of David.   The title of Psalm 80 as well as the whole Psalm is an
  205.             example of this.   Psalms 90-91 have been attributed to Moses.  In
  206.             the Tabernacle of David many Levites wrote the Psalms,  as well as
  207.             King David.
  208.  
  209.             5. Ministry of Thanking the Lord
  210.                (1 Chron. 16:4,8,41).
  211.  
  212.                David  appointed the Levites to thank the Lord also.   Many  of
  213.             the  Psalms  exhort God's people to thank the Lord for His  mercy.
  214.             Giving thanks is an expression of gratefulness and appreciation to
  215.             the  giver of all things.   Unthankfulness is a sign of  the  Last
  216.             Days.   Those who were set in the Tabernacle of David were to give
  217.             thanks continually for all things (Psalms 116:17;  2 Chron. 29:30-
  218.             31; 1 Thess. 5:18).
  219.  
  220.             6. Ministry of Praise
  221.                (1 Chron. 16:4,36).
  222.  
  223.                Part  of the order in David's Tabernacle was to praise the Lord
  224.             for  His goodness and mercy.   There were always Levites in  their
  225.             respective courses praising the Lord.  One just needs to check the
  226.             concordance  and  count  the numerous references  to  "praise"  to
  227.             realize the importance of this unto the Lord.
  228.  
  229.                It is Scriptual to "say" praise (Is.  12:1,4;  Jer.  33:10-12).
  230.             It  is  Scriptual to "sing" praise also  (Psalms  47:6-7;  98:1-6;
  231.             100:2).   The  Psalms especially exhort the people of the Lord  to
  232.             "sing praise".   There are over 70 references in the 150 Psalms to
  233.             "sing praise".   There was no singing of praise in the  Tabernacle
  234.             of Moses.   All was silent order.   But in the Tabernacle of David
  235.             there was a continual sound of praise.
  236.  
  237.             7. Ministry of Psalms
  238.                (1 Chron. 16:9; Psalms 98:6).
  239.  
  240.                On  the day of the dedication,  David delivered a Psalm to  the
  241.             singers and musicians.   The Tabernacle of David was characterized
  242.             by the writing and singing of Psalms.
  243.  
  244.             8. Ministry of Rejoicing and Joy
  245.                (1 Chron. 16:10,16,25-31).
  246.  
  247.                Joy  and rejoicing characterized the order of the Tabernacle of
  248.             David also.   The Canaanite religions,  as well as most  religions
  249.             outside  of Christianity had no real joy.   Even the Tabernacle of
  250.             Moses was characterized by great solemnity; not the joy of David's
  251.             Tabernacle.  Numerous Scriptures exhort the believer to rejoice in
  252.             the Lord (Philippians 3:3; 4:4).
  253.  
  254.             9. Ministry of Clapping of Hands
  255.                (Psalms 47:1; 98:8; Is. 55:12).
  256.  
  257.                One  of the Psalms for the sons of Korah exhorts the people  to
  258.             clap hands.  One of the most natural of all human responses to joy
  259.             and appreciation is the clapping of the hands.   From the baby  in
  260.             the cradle,  to the youth,  to the adult,  clapping of hands is an
  261.             expression of happiness,  thanks, appreciation, and joy.  How much
  262.             more  shall  God's people clap un[ the Lord as they did  in  Bible
  263.             times?
  264.  
  265.            10. Ministry of Shouting
  266.                (1 Chron. 15:28; Psalms 47:1,5; Is. 12:6).
  267.  
  268.                When  the Ark of God was taken into David's  Tabernacle,  there
  269.             was much shouting unto the Lord.   A number of Scriptures speak of
  270.             shouting in Israel's history.   When Israel shouted on the 7th day
  271.             on  the  march around Jericho,  God caused the walls to fall  down
  272.             flat (Joshua 6:5).   There are times when a shout is just an empty
  273.             noise (1 Sam.  4:5-9),  but when God is in it and it is an act  of
  274.             worship  unto  the  Lord,  then God works with the  shout  of  His
  275.             people.   The  Lord Jesus will return for His people at the second
  276.             coming with a shout (1 Thess. 4:16).
  277.  
  278.            11. Ministry of Dancing
  279.                (1 Chron. 15:29; 2 Sam. 6:14; Psalms 149:3; 150:4).
  280.  
  281.                There  was  the expression of dancing before the  Lord  at  the
  282.             dedication of the Tabernacle of David.   The dancing of Israel was
  283.             to be in joy,  praise and as a part of worship unto the Lord.   It
  284.             was  particularly associated with festival occasions.   Miriam and
  285.             the women with her danced at the deliverance from Egypt after  the
  286.             crossing of the Red Sea (Ex. 15:20).
  287.  
  288.            12. Ministry of Lifting up of Hands
  289.                (Psalms 134; 141:2).
  290.  
  291.                The Levites in their courses in Zion also lifted up their hands
  292.             as an act of worship to the Lord in David's  Tabernacle.   Lifting
  293.             hands  in Scripture has several suggested meanings.   It is an act
  294.             of surrender,  of a person taking a vow before the Lord, of prayer
  295.             and  worship.   It is part of Old and New Testament worship  (Gen.
  296.             14:22;  Lev.  9:22;  Luke 24:50;  1 Tim. 2:8).  The Psalmist says,
  297.             "Let  my  prayer  be set forth before Thee  as  incense;  and  the
  298.             lifting  up of my hands as the evening sacrifice" (Psalms  141:2).
  299.             Only  Aaron would lift up  hands in blessing in the Tabernacle  of
  300.             Moses.
  301.  
  302.            13. Ministry of Worship
  303.                (1 Chron. 16:29; Psalms 29:1-2; 95:6).
  304.  
  305.                Although  the word "worship" is being used in this  chapter  in
  306.             its broadest sense,  in its strictest sense the word means "to bow
  307.             down, to stoop very low, to prostrate oneself."
  308.  
  309.                The  levites  in  David's  Tabernacle were not  only  to  sing,
  310.             praise,  play  instruments,  clap hands,  lift hands to the  Lord,
  311.             they  were  to worship.   There was a bowing before  the  Lord,  a
  312.             prostration  of themselves in deep adoration and  devotion.   This
  313.             aspect  of  worship  is the highest expression before God  of  all
  314.             expressions of worship in spirit and in truth (John 4:20-24;  Rev.
  315.             5).   All believers should experience times of deep prostration of
  316.             the  spirit  before God in the Holiest of All in  this  aspect  of
  317.             worship (Rev.  11:1-2;  Matt.  28:9,17).   At Mt. Sinai the people
  318.             worshipped  afar  off (Ex.  24:1-2).   In the Tabernacle of  David
  319.             worship was near to God.  Much nearer is it in New Testament times
  320.             through the blood of Jesus.
  321.  
  322.            14. Ministry of Seeking the Lord
  323.                (1 Chron. 16:10-11; 2 Chron. 7:14).
  324.  
  325.                David exhorted the Levites to seek the face of the Lord in  His
  326.             Tabernacle.  This is also part of worship; seeking God's face with
  327.             out  whole heart.   Only those who seek Him with their whole being
  328.             will  find Him.   We are to rejoice as we seek Him  (Psalms  27:8;
  329.             63:1-2; 70:4).
  330.  
  331.            15. Ministry of Spiritual Sacrifices
  332.                (Psalms 27:6; 1 Peter 2:3-5; Heb. 13:15,16).
  333.  
  334.                David's  Tabernacle was a place where spiritual sacrifices were
  335.            offered to the Lord by priests and Levites.  Animal sacrifices were
  336.            offered  at  the dedicatory service but only  spiritual  sacrifices
  337.            were offered after that day in the Tabernacle of David.   This  was
  338.            in  great  contrast  to  the continual  animal  sacrifices  in  the
  339.            Tabernacle of Moses.
  340.  
  341.             The sacrifices of joy (Psalms 27:6).
  342.             The sacrifices of thanksgiving (Psalms 116:17; Lev.7:12; Jon.2:9).
  343.             The sacrifices of praise (Jer. 17:26; 33:11, with Heb. 13:15).
  344.  
  345.                These  are  "spiritual  sacrifices"  offered up  by  the  royal
  346.             priesthood  in the spiritual house,  the Church.   No more  animal
  347.             sacrifices are needed since the once-for-all sacrifice of the body
  348.             and blood of Jesus.   The New Testament believer, as a ministering
  349.             priest  unto the Lord,  offers his body (Rom.12:1-2),  his  praise
  350.             (Heb.   13:15)  and  his  substance  (Heb.   13:16)  as  spiritual
  351.             sacrifices to God through Christ.
  352.  
  353.            16. Ministry of Saying "Amen"
  354.                (1 Chron. 16:36).
  355.  
  356.                In  Hebrew  the word "Amen" means  "Sure".   It  is  translated
  357.             "Amen,  so be it, truth."  It involves faithfulness and truth.  In
  358.             Greek  the same word means "Firm,  trustworthy" (so be it) and  is
  359.             translated "Amen, verily."  The saying of "Amen" from the heart is
  360.             an  expression of support,  approval of faith,  of certainity that
  361.             the thing spoken is true, and it shall come to pass.
  362.  
  363.                It is worthy to note that Israel only responded with "Amen"  to
  364.             the  curses of the Lord in Deuteronomy 27:15-26 and Numbers  5:22.
  365.             In the New Testament of David it was the "Amen" of blessing.  This
  366.             is  an Old Testament and New Testament expression of worship  also
  367.             (Neh.  5:13;  8:6;  Psalms 89:52; 106:48; 1 Cor. 14:16; Eph. 3:21;
  368.             Rev. 7:12).
  369.  
  370.             The  following  diagram  and  its respective  columns  bring  into
  371.         sharper  focus  the contrast between the Tabernacle of Moses  and  the
  372.         Tabernacle of David and the expressions of worship briefly  considered
  373.         in this study.  The distinction in worship between the two Tabernacles
  374.         is  clear.   The student should read the Scriptures in the right  hand
  375.         column  and  notice how the New Testament confirms the  Old  Testament
  376.         order of worship as in David's Tabernacle.
  377.  
  378.                                 END of STUDY NINE
  379.  
  380.